كل ما يتعلق بالله والإيمان المسيحي
Biblical Faith
1. القبر الفارغ
2. غياب أي دليل على السرقة
3. النساء كأول الشهود
4. 500 شاهد عيان
5. تحوّل التلاميذ
6. تحوّل بولس
7. استشهاد التلاميذ
8. التغيير في التقاليد اليهودية
9. الأناجيل
10. الأحلام والرؤى
________________________________
1. القبر الفارغ
وفقاً للتقليد الكتابي، صُلِب يسوع وقُتل على يد الرومان. وقد سبق أن تنبأ أنبياء عديدون في الكتب المقدسة بموت يسوع الكفاري من أجل خطايا البشرية. وعلاوة على ذلك، يشهد الكتاب المقدس بأن رجلاً يُدعى يوسف الرامي أنزل جسد يسوع عن الصليب، وذلك بعد حصوله على إذن بذلك من الحاكم الروماني بيلاطس البنطي؛ حيث وضع جسد يسوع الميت في قبر كان قد نحته في الصخر لنفسه في الأصل. وتؤكد العديد من الروايات التاريخية المستمدة من مصادر غير مسيحية — بما في ذلك كتابات مؤرخين ومفكرين مثل فلافيوس يوسيفوس، وكورنيليوس تاسيتس، ولوقيان السميساطي، وموسى بن ميمون — صحة شهادات العيان المسيحية المبكرة المتعلقة بموت يسوع الناصري. وقبل صلبه، أخبر يسوع تلاميذه مراراً وتكراراً بأنه سيُقتل وسيقوم من الموت في اليوم الثالث. وتروي الأناجيل كيف ذهبت امرأتان — مريم ومريم المجدلية — إلى قبر يسوع في ذلك اليوم، فوجدتا القبر فارغاً والحجر الذي يغلق المدخل قد أُزيح جانباً. كما تصف الأناجيل ظهور ملاك، ثم ظهور يسوع نفسه بعد ذلك بقليل، لتلك المرأتين. وأمام واقع القبر الفارغ، ادعى الكتبة والفريسيون اليهود — الذين لعبوا دوراً محورياً في الدفع نحو صلب مسيحهم — أن جسد يسوع قد سُرق. ولو كان من الممكن إثبات أن جسد يسوع قد تحلل داخل القبر، لكان دحض قيامته أمراً بسيطاً؛ إلا أن حقيقة عدم حدوث ذلك تؤكد أن قبر يسوع كان فارغاً بالفعل.
________________________________
2. غياب أي دليل على السرقة
خوفاً واستجابةً لإلحاح الفريسيين والكتبة اليهود، أمر بيلاطس البنطي بتشديد الحراسة على قبر يسوع وتكليف عدد كبير من الجنود الرومان بهذه المهمة. ونظراً لأن القبر وُجد فارغاً في اليوم الثالث، فإن ثلاث مجموعات فقط كان بإمكانها نقل جثمان يسوع: الرومان، أو اليهود، أو تلاميذ يسوع. وبما أن الرومان كانوا يسعون للحفاظ على السلام في منطقة يهودا (فلسطين حالياً)، فلم يكن لديهم أي دافع لسرقة الجثمان؛ علاوة على ذلك، فقد تلقى الجنود أوامر صارمة بحراسة القبر، وكان التقصير في ذلك قد يُعرّض حياتهم للخطر بموجب قوانين تلك الحقبة. وبالتالي، لم تكن لدى الجنود أي مصلحة في السماح بسرقة الجثمان، ناهيك عن سرقته بأنفسهم. أما اليهود، فلم يكونوا ليقدموا على نقل جثمان يسوع من القبر، إذ كان الإعلان عن قيامته آخر ما يرغبون في حدوثه؛ بل إنهم هم أنفسهم من طلبوا من بيلاطس حراسة القبر. ولو وقع جثمان يسوع في أيدي الفريسيين والكتبة، لكانوا قد عرضوه فوراً على العالم، داحضين بذلك ادعاء التلاميذ بأن يسوع حي، ونتيجة لذلك، لم تكن المسيحية لتظهر إلى الوجود أبداً.
ساد الرعب واليأس بين التلاميذ عقب الموت المفاجئ والمُذلّ لمعلّمهم، الذي تبعوه بلا كلل طوال ثلاث سنوات. وعلاوة على ذلك، كانت فرقة من الجنود الرومان المدججين بالسلاح وذوي الخبرة القتالية العالية تتولى حراسة قبر المعلّم؛ لذا، فإن فكرة مخاطرتهم بحياتهم لسرقة جسد يسوع - لمجرد تلفيق قصة قيامة وهمية - تبدو غير مقنعة. فمثل هذا الفعل لم يكن ليحمل أي منطق ما لم يكن يسوع قد قام فعلياً من بين الأموات، كما أن كذبة كهذه لم تكن لتدرّ عليهم أي نفع؛ بل على العكس من ذلك، فإن خداعاً متعمداً كهذا كان سيُثبت أنهم شهود زور ويُحمّلهم وزراً أمام الله. لم يكن أصدقاء يسوع ولا أعداؤه يتوقعون قيامته؛ إذ تذكر الأناجيل أن التلاميذ، حتى في حياته، لم يدركوا تماماً ما كان يعنيه يسوع عندما تحدث عن قيامته المرتقبة. ويجب ألا ننسى أيضاً أن الشعب اليهودي في ذلك الوقت - بمن فيهم تلاميذ يسوع - كان يتوقع أن يكون "المسيّا" (المسيح المنتظر) حاكماً وملكاً قوياً يحرر الأمة من الاحتلال الروماني. لقد بدّد موت يسوع فجأةً الأمل في كونه ذلك المسيّا الموعود. وفضلاً عن ذلك، كان موت يسوع على الصليب يعني بالنسبة لليهود أن الله قد لعنه (سفر التثنية 21: 23)، حيث كان يُنظر إلى أي شخص يُعلّق على خشبة (شجرة) على أنه ملعون. وبناءً على ذلك، لم يكن لدى التلاميذ أي دافع لسرقة جسد يسوع. وإذا كان جسد يسوع لم يُنقل من القبر على يد الرومان أو اليهود أو تلاميذه أنفسهم، فإن الاستنتاج الوحيد المتبقي هو أن الله قد أقام يسوع من بين الأموات.
________________________________
3. النساء كأول الشهود
من المستبعد للغاية أن تقع الاختيار على النساء ليكنَّ الشهود الرئيسيين على واقعة القيامة في قصة مختلقة بالكامل تعود لتلك الحقبة؛ ففي اليهودية الحاخامية، لم تكن المرأة تُعتبر مؤهلة للإدلاء بالشهادة. إذ لم يُسمح للنساء بالشهادة أمام المحاكم لكونهن -في نظرهم- غير قادرات على سرد الأحداث بدقة، ولا سيما أن المرأتين المذكورتين في الكتاب المقدس لم تكونا لتجنيا أي مكسب من وراء خدعة كهذه. وتُعد هذه الحقيقة أيضاً دليلاً يعزز مصداقية واقعة القيامة.
________________________________
4. 500 شاهد عيان
بعد قيامته من بين الأموات، أعلن يسوع عن نفسه لأشخاص كثيرين. ففي حوالي عام 55 (أي بعد 25 عاماً من قيامة يسوع)، ذكر بولس أن يسوع تراءى لأكثر من 500 شخص في آنٍ واحد. وقد كتب موضحاً أنه في حين كان بعض أولئك الشهود قد فارقوا الحياة، إلا أن غالبيتهم كانوا لا يزالون على قيد الحياة؛ وبذلك، أتيحت الفرصة للناس الذين عاشوا في تلك الحقبة أن يستجوبوا بأنفسهم شهود العيان الذين عاينوا القيامة.
________________________________
5. تحوّل التلاميذ
لقد أدى موت يسوع على الصليب إلى تحطيم آمال التلاميذ تماماً؛ ونتيجة لذلك، عجزوا في البداية عن تصديق قيامة معلمهم حين أخبرتهم المرأتان عن القبر الفارغ. ومع ذلك، وبعد بضعة أسابيع، اجتمع التلاميذ -الذين كانوا قد أصيبوا قبل وقت قصير بإحباط شديد- ليعلنوا بشجاعة عن قيامة ربهم، مواجهين احتمالات السخرية والاضطهاد والسجن والموت. وتُعد قيامة يسوع التفسير المنطقي الوحيد لهذا التحول الجذري في قناعاتهم؛ فقد كانوا على يقين تام بأنهم رأوا ربهم، وتحدثوا معه، وتناولوا الطعام برفقته.
________________________________
6. تحوّل بولس
كُتبت معظم الرسائل الرسولية في العهد الجديد على يد رجل يُدعى بولس الطرسوسي. كان بولس -الذي كان يُعرف في الأصل باسم شاول- ينتمي إلى الفريسيين، وهم الجماعة الدينية اليهودية الأكثر تشدداً في ذلك العصر، وكان في البداية خصماً شرساً للحركة الجديدة. ونظراً لاعتباره المسيحيين طائفة ضارة وتهديداً للتقاليد اليهودية، فقد اضطهد تلاميذ يسوع في القدس وخارجها؛ بل إنه دعا علناً إلى إعدامهم، مما أثبت أنه كان واحداً من أكثر مضطهدي المسيحيين حماسةً في ذلك الزمن. غير أن موقفه تغير تماماً عندما ظهر له يسوع القائم من الموت في رؤيا؛ إذ حوّل هذا الحدث بولس إلى واحد من أكثر رسل الإنجيل فاعلية. لقد قام بالعديد من الرحلات التبشيرية وأسس جماعات كثيرة، متحَمِّلاً في سبيل ذلك مشاقَّ واضطهاداتٍ جسيمة. وفي الوقت نفسه، أدى تبشيره بالإنجيل إلى جعله خصماً للفريسيين والكتبة، وهم الجماعات التي كان ينتمي إليها هو نفسه يوماً ما. تعرض بولس للسجن والرجم، وأُعدم في النهاية في روما بسبب إيمانه بيسوع. ولم يكن بوسع أي شيء -سوى حدثٍ مثل تجلّي يسوع الحي- أن يُحدث مثل هذا التحول المذهل في قلبه.
________________________________
7. استشهاد التلاميذ
لقد كان التلاميذ -بعد أن تبدلت أحوالهم- مستعدين لمواجهة التعذيب والموت في سبيل المناداة بقيامة ربهم. ومن المعلوم أن هناك إرهابيين وانتحاريين مستعدين للموت طواعيةً من أجل معتقداتهم الدينية؛ غير أنهم -بخلاف التلاميذ- لم يكونوا على يقين مما إذا كانت الروايات التي توارثوها عبر الأجيال صحيحة أم لا. وفي المقابل، كان بوسع الشهداء المسيحيين أن يشهدوا شهادةً مباشرة ومبنية على معاينة شخصية لما آمنوا به ونادوا به. وفي هذا السياق، يزعم البعض أن التلاميذ عانوا من "هلوسة" جعلتهم يؤمنون بقيامة يسوع؛ إلا أن هذا التفسير يبدو بعيد الاحتمال للغاية، بالنظر إلى أن يسوع القائم من الموت قد ظهر لأكثر من خمسمائة شخص. فلا أحد يقبل الموت من أجل أمر يعلم يقيناً أنه كذبة، ولا سيما إذا كان هو نفسه صانع هذه الخدعة. ويؤكد الانتشار السريع للعقيدة المسيحية أن حدثاً استثنائياً قد وقع في القدس؛ فقد انتشرت البشارة بالإنجيل في أرجاء العالم المعروف آنذاك خلال حياة الرسل أنفسهم، وذلك رغم ما واجهوه من اضطهاد وحشي، حيث فقد العديد من التلاميذ حياتهم في خضم ذلك. ويورد الكتاب المقدس مثالاً على ذلك في قصة يعقوب بن زبدي، الذي قُطع رأسه بأمر من هيرودس الحاكم (أعمال الرسل 12: 2). ورغم أن كثيرين قد تعرضوا للكراهية، وللتعذيب المروع والقتل، أو النبذ الاجتماعي بسبب إيمانهم بيسوع، إلا أنه لم تُسجَّل حالة واحدة -طوال القرون الأولى- لمسيحي تخلّى عن إيمانه بيسوع سعياً لإنقاذ حياته أو هرباً من الاضطهاد الديني.
________________________________
8. التغيير في التقاليد اليهودية
على مدى أكثر من 1200 عام، حافظ اليهود على التقاليد التي نقلها إليهم الله عبر النبي موسى؛ وهي تقاليد اعتبروها مقدسة وغير قابلة للتغيير. لقد أدرك اليهود أن أي مخالفة متعمدة للشريعة ستجلب عليهم غضب الله. وكان أساس عقيدتهم هو ما يُعرف بـ "شريعة موسى"، التي ميزت إسرائيل عن سائر الأمم الأخرى. وقد دافع اليهود الأرثوذكس عن هذه التقاليد بكل ما أوتوا من قوة. ومع ذلك، فبعد مرور خمسة أسابيع فقط على صلبه، تبع يسوعَ أكثرُ من عشرة آلاف يهودي، معترفين به مسيحاً وملكاً لهم. وفجأة، تخلوا عن التقاليد التي التزموا بها لأجيال، وأعلنوا يسوع المسيح مخلّصاً والطريق الوحيد إلى الله.
________________________________
9. الأناجيل
كُتِبَت الأناجيل -التي تشهد شهادةً شاملةً على حياة يسوع وقيامته- بعد سنواتٍ من موته على الصليب، وقد وردت فيها أسماءُ العديد من الشهود على قيامته، بمن فيهم مَن امتدت حياتهم إلى أوائل القرن الثاني. ولو كانت القيامةُ محضَ اختلاق، لكان من المتوقع أن يُبادرَ كثيرٌ من شهود العيان المذكورين إلى دحض تلك المزاعم علنًا. وعلاوةً على ذلك، لو كان يسوع مجرد واعظٍ جوّالٍ بسيط أو نبيٍّ عادي، لما ظهرت إلى الوجود تلك الروايات المكتوبة العديدة -كالأناجيل، وسفر أعمال الرسل، والرسائل الرسولية- التي ألّفها أشخاصٌ متعددون وتمحورت جميعها حول "ابن الله".
________________________________
10. الأحلام والرؤى
حتى يومنا هذا، ترد تقارير عديدة من جميع أنحاء العالم عن أشخاص يعلن يسوع نفسه لهم بصفته "الحي" من خلال أحلام أو رؤى. وتأتي الكثير من هذه الشهادات من دول إسلامية يواجه فيها المسيحيون اضطهاداً شديداً. وتُعتبر هذه الإعلانات ذات مصداقية عالية لدرجة أن الكثير من هؤلاء الأفراد يعتنقون الإيمان بيسوع، وهي خطوة تقترن بتحول عميق في حياتهم وإيمانهم. إن حقيقة قيامة يسوع من بين الأموات تحمل دلالات بالغة الأهمية لكل إنسان؛ فإذا كان يسوع حياً، فهذا يعني وجود إله كلي القدرة قادر على إعادة الموتى إلى الحياة، وأن يسوع هو حقاً المسيح وابن الله ومخلّص العالم (ولا أحد سواه). وعلاوة على ذلك، فهذا يعني أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الحق (ولا سواه). وأخيراً وليس آخراً، يعني ذلك وجود حياة أبدية بعد الموت - وبالتالي وجود رجاء - للبشرية جمعاء.