Можно ли быть добрым
и праведным без Бога?
Есть много людей, которые считают себя хорошими и праведными. Они относятся к отдельным добрым делам, которые они совершили в своей жизни. Другие сравнивают себя с людьми, которые, по их мнению, ведут себя хуже, чем они сами, Некоторые делают вывод, что они хорошие (достаточно), потому что их добрых дел достаточно, по их собственному мнению, чтобы предстать перед Богом.
Есть много людей, которые не верят в Бога, но при этом делают добрые дела и участвуют в общес-твенной жизни, например, помогая бедным и нуж-дающимся людям или защищая окружающую сре-ду. Это, несомненно, задумано Богом. Но хотя люди и делают добро, они часто делают вещи, которые явно не соответствуют воле Божией. К ним отно-сятся насилие, свободные или незаконные связи, порнография, оскорбления, ложь, употребление ал-коголя, употребление наркотиков, разврат и покло-нение ложным «богам» (идолам) или другим людям или вещам вместо единого истинного Бога и мно-гое другое. Бог хочет, чтобы мы, люди, исполняли Его волю. Это означает, что мы не только делаем хорошие дела, но в то же время воздерживаемся от всего, что является злым или греховным с точки зрения Бога.
Люди часто судят себя, исходя из своих собственных ценностей. Они не понимают, что единственное, что имеет значение, — это Божий стандарт. Божье Слово, Библия, ясно дает понять, что все люди виновны перед Богом и что ни один человек не соответствует святым нормам Бога. Ибо кто может утверждать, что он свободен от гордыни, жадности, зависти и зависти или что он никогда не лгал, не воровал, не бого-хульствовал и не действовал против своей совести? Кроме того, грехом является сам факт того, что чело-век сознательно отвергает Бога как своего Господа и Творца. Поскольку все люди виновны, по закону Бо-жиему мы все заслуживаем смерти, которая является наказанием за грех. Единственным исключением является Иисус, Сын Божий.
Это включает в себя признание перед собой того, что мы виновны перед Богом и что наших собственных добрых дел недостаточно, чтобы устоять перед Богом. Это должно привести к осознанию того, что нам нужна заместительная жертва Иисуса, которая является единственным, что может освободить нас от вины и искупить нас от смерти. С этим связана готовность покаяться, что означает отвернуться от своей старой греховной жизни и позволить своим мыслям и действиям отныне определяться волей Божией.
Библия называет этот процесс «освящением». Точно так же, как Бог свят, мы, люди, также должны быть святы. Жить свято – значит действовать в соответс-твии с волей Божией; способом, который соответс-твует нашей естественной цели. Для этого требуется Божий Дух, который Бог дает тем, кто верит в Иисуса. Божий Дух позволяет нам жить праведно в соответствии с волей Божьей.
Даже если не все люди одинаково злы, утверждение, что они невиновны или справедливы перед Богом, является ошибкой с серьезными последствиями. Скорее, такое отношение показывает высокомерие и человеческое самодовольство. Только те, кто осоз-нает свою потребность во спасении и смиренно обратится к Богу, получат прощение своих грехов и спасутся.