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Dieu et la science

 

"Au commencement, Dieu créa

les cieux et la terre."

(La Bible: Genèse chap. 1, Verset 1)    

Quand on pense à la complexité d'une cellule, à la diversité de tous les êtres vivants, aux événements naturels impressionnants sur notre planète, aux phénomènes fascinants et tout simplement stupéfiants dans cet univers apparemment sans limites : Qui ne pourrait pas être émerveillé par les innombrables merveilles qui nous entourent. En même temps, cela nous amène inévitablement à la question de savoir comment tout est arrivé, d'où venons-nous, les humains, et quel est le sens de notre existence sur cette terre?

La Bible témoigne que Dieu est le Créateur de toutes choses et la source de toute vie. Tout ce que Dieu a créé - de la plus petite plante aux plus grands systèmes stellaires de l'univers - devrait être une indication de la présence de Dieu et de sa grandeur et de sa gloire incom-mensurables.

La science athée, qui a commencé avec la théorie de l'évolution de Charles Darwin, que beaucoup de gens croient encore aujourd'hui, réduit la vie à un produit du hasard et la prive ainsi de son sens profond, qui est celui que Dieu lui a donné. De plus, la théorie du soi-disant "big bang" bloque complètement la vision des gens sur l'amour et la puissance créatrice de Dieu, qui peuvent être reconnus, entre autres, par la grâce et la diversité de sa création.

Selon cette doctrine, l'existence de l'homme reste sans aucun sens ni but. Si vous gardez à l'esprit le fait que chaque être humain doit mourir un jour, notre vie n'est rien de plus qu'un souffle dans le vent. De même que l'hom-me est sorti du néant, il retourne au néant. Aussi, tout le labeur de l'homme sur la terre, ses possessions, ses joies et tous ses souvenirs sont vides et périssables....

"homme est semblable à un

souffle léger, sa vie ressemble

╵à l’ombre passagère."

 

(La Bible: Psaume 144, Verset 4)     

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l y a des gens dans la société d'aujourd'hui qui se disent « athées ». Bien qu'ils reçoivent le bien que Dieu leur donne dans la vie, ils ne veulent rien avoir d'autre à faire avec lui. La plupart des athées rejettent Dieu ou nient complètement son existence. Pour eux, Dieu n'est qu'une construction humaine dépassée pour expliquer l'inexplicable.

 

 

Beaucoup d'athées croient qu'ils n'ont pas be-soin de Dieu. Au lieu de cela, ils placent souvent leur confiance dans des choses matérielles telles que leurs possessions (sans considérer que ce sont aussi des dons de Dieu), dans la technologie moderne ou dans leur propre force et sagesse.

Particulièrement en temps de crise, de maladies et de catastrophes, les gens réalisent à quel point ils sont limités et à quel point les sys-tèmes humains offrent peu de sécurité et de fiabilité en cas de doute. En même temps, ce fait confirme notre besoin de Dieu et la dépen-dance de chaque individu à son égard.

Surtout, sans Dieu, l'homme reste seul toute sa vie et son désir d'identité et de perspective durable sur la vie est complètement insatisfait. Parce que sans la relation naturelle avec Dieu, son Créateur, l'homme passe à coté de son vrai destin....

"​​​​Les ordonnances de l`Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur;

Les commandements de l`Éternel

sont purs, ils éclairent les yeux."

(La Bible: Psaume 19, Verset 9)     

Dieu a créé l'homme pour profiter de la vie sur cette terre non seulement pour un temps limité mais pour toujours et à jamais. La condition de base pour cela était que l'homme reste connecté à Dieu, son Créateur, sans qui nous n'existerions pas. Les commandements et les ordonnances que Dieu a donnés à l'homme doivent lui permettre de vivre dans la paix, la liberté et la sécurité. Ce n'est qu'après que l'homme a quitté la communion avec son Créa-teur et rejeté les commandements de Dieu que la guerre, la maladie et la mort sont venues dans le monde (voir: Dieu et la souffrance).

Selon la théorie de Darwin, la souffrance et la mort sont inséparables de la vie. À cela s'ajoute une compétition sanglante et impito-yable entre les organismes, dans laquelle le plus fort ou le «meilleur» prévaut. Cette idée de base caractérise la coexistence des humains dans notre société à ce jour. En conséquence, les actions des gens sont largement déter-minées par l'intérêt personnel et la dureté de leur cœur.

Bien que Dieu nous ait donné la vie humaine pour la joie, l'existence humaine sur terre res-semble maintenant à une lutte constante pour la survie, caractérisée par la souffrance ainsi qu'une exploitation et une surveillance crois-santes. Dans l'économie, qui vit de la concur-rence (souvent au détriment des personnes et de l'environnement), cela est particulièrement évident.

De plus, dans certaines circonstances - comme dans le cas d'une guerre, d'une détresse person-nelle ou d'un changement de pouvoir politique - les gens ont tendance à rejeter les normes juridiques et les normes de valeurs précédem-ment reconnues. Lorsque la prospérité, la sécu-rité matérielle ou l'ordre d'une société cessent d'exister, la vraie nature déchue de l'homme se révéle de façon terrible, en étant capable d'actes cruels de toutes sortes, à moins qu'il n'y ait une autorité morale supérieure pour l'en empêcher.

De plus, si Dieu n'existe pas et, par conséquent, il n'y a pas de norme éthique absolue pour le bien et le mal, même la valeur de la vie elle-même peut être remise en question. Il n'est donc pas surprenant que sur la base de la doctrine du darwinisme, Adolf Hitler ou l'an-cien régime de l'apartheid en Afrique du Sud, entre autres, aient fondé leur idéologie raciale inhumaine, qui a coûté la vie à des millions de personnes et qui façonne encore la pensée de nombreuses personnes aujourd'hui.

"Car, depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité se voient dans ses

œuvres quand on y réfléchit. Ils n’ont

donc aucune excuse."

(La Bible: Romains 1, Verset 20)    

 

Même si Dieu n'est pas visuellement perceptible pour nous humains, son existence et sa présence sont d'autant plus reconnaissables dans ce que Dieu a créé.

D'autre part la théorie de l'évolution - selon laquelle les organismes primitifs, dont on dit qu'ils sont sortis de nulle part par hasard à la suite d'un soi-disant Big Bang, par sélection naturelle (Darwinisme) ou de leur propre gré (Lamackisme ) sur des millions d'années dans des êtres vivants complexes, est basée sur les der-nières découvertes de la recherche moderne, en particulier dans les domaines de la paléon-tologie, de l'astro-physique et de la génétique, a été de plus en plus réfutée. Dans le même temps, les récits millénaires de la Bible con-cernant l'origine de la vie trouvent de plus en plus de confirmation (Voir: Création vs évolution).

Certains athées vont jusqu'à tenter de réfuter l'existence de Dieu par des "arguments scienti-fiques". Cependant, les nombreux efforts de la science athée pour expliquer les débuts et les complexités de la vie à travers des théories humaines échouent à bien des égards en raison de preuves insuffisantes.

La théorie de l'évolution n'est donc pas le résultat d'une connaissance scientifiquement fondée de la nature, comme la plupart des gens dans le monde le croient, mais reste la seule explication alternative restante et, de plus, purement théorique de l'origine de la vie, si l'on suppose l'existence d'une puissance supérieure d'emblée exclut.

"C’est toi, Eternel, toi qui es l’unique! Tu as fait

le ciel, les cieux les plus élevés et tous les astres qui s’y trouvent! Tu as créé la terre et tout

ce qui est dessus, les mers et tout ce qu’elles renferment. Tu donnes la vie à tous les êtres,

et l’armée céleste se prosterne devant toi."

 

(La Bible: Nehemie 9, Verset 6)    

 

Même si la nature et la fonction de beaucoup de choses peuvent être expliquées par la re-cherche, la question de l'origine et du sens de la vie ne reste qu'insuffisamment résolue - si l'on laisse Dieu en tant que Créateur à l'exté-rieur - Les modèles des scientifiques ne sont que des hypothèses discutables et les souhaits bienheureux des gens. De plus, des choses comme l'amour, la moralité, une pensée ou la conscience de soi d'une personne ne peuvent pas être justifiées biophysiquement. Ces phéno-mènes vont au-delà de ce qui peut être mesuré ou expliqué scientifiquement. De plus en plus de scientifiques le reconnaissent. En revanche, la taille, la beauté et la complexité de l'univers et de la nature indiquent à elles seules un cré-ateur intelligent et un plan pensé dans les moindres détails. (Voir: Vidéos & Liens).

Même les scientifiques les plus célèbres des siècles passés, dont les découvertes ont eu un impact majeur sur le développement technique et la vie sur notre planète, ont ouvertement et clairement professé leur croyance en un créa-teur brillant et surnature (Voir: Scientifiques à propos de Dieu).

Bien que certaines personnes pensent que la science et la croyance en Dieu sont deux oppo-sés irréconciliables, la vérité est qu'il n'y a pas la moindre contradiction entre les deux. Tout aussi fausse est l'hypothèse, encore largement répandue aujourd'hui, selon laquelle la vraie science doit être fondamentalement athée.

 

La seule et en même temps la différence cru-ciale entre la science théiste et la science athée est leur explication de ce qu'est l'origine et le sens de la vie. Alors que la science athée affirme que l'univers et nos vies sont le produit du hasard et de l'évolution, la science théiste soutient que tout ce qui existe a été créé con-sciemment et planifié par un Créateur intelligent et que nous, les humains, sommes aimés et recherchés par ce Créateur. Cette hypothèse de base implique que notre vie a un but précis et que ce n'est que lorsque nous comprenons ce but et vivons selon ce que Dieu nous a créés que nous, les humains, pouvons trouver le vrai bonheur (Voir: La en liberté et en paix).

"Dieu fait toute chose belle en son temps.

Il a implanté au tréfonds de l’être humain

le sens de l’éternité, sans toutefois que l’homme puisse appréhender l’œuvre que

Dieu accomplit du commencement à la fin."

 

(La Bible: Ecclésiaste chap. 3, verset 11)     

Dieu ne peut ni être compris par l’esprit humain, ni réfuté par des arguments scientifiques. La tâche de la science devrait être de rechercher la vérité. Cela nécessite une recherche impartiale et ouverte. Plutôt que de proposer un programme particulier qui exclut catégoriquement un Créateur comme cause de la vie, il devrait considérer toutes les explications possibles de l'origine de la vie - y compris celle évoquée par tous les phénomènes de l'univers et de la nature; à savoir Dieu. La complexité de la vie nous montre à quel point le Créateur de toutes choses doit être puissant et admirable et à quel point il mérite notre adoration. Plus la science en apprend sur la création, plus elle met en lumière la grandeur et la magnificence de ce brillant designer. Malgré la destruction de notre planète par l'homme, Dieu nous a laissé suffisamment d'indices pour que nous puissions LE reconnaître derrière toutes les œuvres merveilleuses de cette terre (y compris nous-mêmes), si nous le voulons et le permettons (Voir: Qui est Dieu?).

Tout ce qu'il faut, c'est de l'ouverture d’esprit et un regard différent sur notre monde unique. Si nous nous y impliquons, une toute nouvelle vi-sion de ce Dieu et de sa fascinante création s'ouvre à nous. En même temps, nous pouvons ainsi faire l'expérience d’un Dieu très réel dans nos vies, de sorte que tout doute s'évanouit de lui-même. Alors nous pouvons confesser avec étonnement et gratitude les paroles de David, roi d'Israël:

"Je te louerai, car je suis fait d'une

manière merveilleuse; tes œuvres

sont merveilleuses, et mon

âme le sait très bien."

(La Bible: Psaume 139, Verset 14)    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

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