من هو الله؟
"مِنْ قَبْلِ أَنْ تُولَدَ الْجِبَالُ أَوْ أَبْدَأْتَ الأَرْضَ وَالْمَسْكُونَةَ مُنْذُ الأَزَلِ إِلَى الأَبَدِ أَنْتَ اللهُ."
(الكتاب المقدس - مزمور 90 ، الآية 2)
هناك العديد من الأفكار والآراء المختلفة حول الله في العالم. تعتمد صورة الإنسان عن الله على عوامل مختلفة. نحن منذ ولادتنا تحت تأثير التربية والإعلام والمدرسة، التي تشكل تفكيرنا. يضاف إلى ذلك الديانات العديدة في هذا العالم التي يُعبد فيها "إله" واحد أو أكثر. هناك أناس يؤمنون بما هو خارق للطبيعة، ولكن الله بالنسبة لهم هو مجرد "قوة عليا" غير شخصية. تعلم بعض الأديان أن الله هو الطبيعة أو أن الله موجود فينا نحن البشر. وبالنسبة لآخرين، فإن الله ليس أكثر من اسم في كتاب مغبر....
كثير من الناس لديهم موقف سلبي تجاه الله. وأسباب ذلك هي من ناحية التجارب المؤلمة التي تجعل البعض يشكك في محبة الله وعدله. كما ساهمت الكنيسة، بماضيها المظلم، الذي يربطه الناس بالله، بشكل كبير في تكوين الصورة الخاطئة التي لدى الناس عن الله اليوم (انظر: الله والكنيسة).
ومع ذلك، فإن معظم الناس يرفضون الله لأنهم لا يعرفون من هو الله وما هو حقًا.
الله - الخالق عز وجل
"آهِ أَيُّهَا السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنَّكَ أَنْتَ الَّذِي صَنَعْتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقُوَّتِكَ الْعَظِيمَةِ وَذِرَاعِكَ الْمَمْدُودَةِ وَلا يَتَعَذَّرُ عَلَيْكَ أَمْرٌ."
(الكتاب المقدس ؛ إرميا الفصل 32 ؛ آية 17)
يصف الكتاب المقدس الله بأنه الخالق الحي لكل الأشياء، بلا بداية أو نهاية. كل شيء خلقه الله وكل شيء به يوجد، المرئي وغير المرئي، المادي وغير المادي. فهو الذي يعطي الحياة والنظام لكل شيء ويحافظ عليه. الكون والطبيعة هما عمل الله. جميع القوانين الطبيعية الفيزيائية لها أصلها في الله. فالله نفسه، على النقيض من كل ما تم خلقه، ليس مقيدًا بالمكان والزمان ولا بقوانين الطبيعة. لذلك، يمكن أن يكون الله في كل مكان وفي نفس الوقت؛ مكانيًا وزمانيًا (في الحاضر والمستقبل). لأنه لا يوجد شيء على الإطلاق يحد الله.
نحن البشر مخلوقات الله، مثل جميع الحيوانات، التي خلق الله كل منها وفقًا لنوعه الخاص، ومثل البشر تمامًا مع مجموعة متنوعة من الاختلافات الجينية. في حين أن الله موجود بشكل مستقل عنا نحن البشر، فإننا نحن البشر لا نستطيع أن نعيش بشكل مستقل عن الله. لأن روح الله أو نسمة الحياة هي التي تجعلنا أحياء وتبقينا أحياء (انظر: الخلق أو التطور).
فالله كلي القدرة وكلي المعرفة. حقيقة أن الله كلي القدرة تعني أن كل شيء مستطاع عند الله. فمن ناحية، الله قادر على خلق الأشياء من العدم؛ ومن ناحية أخرى، يستطيع الله أن يجعل الأمور تحدث فورًا وحسب الرغبة. إن الخليقة وجميع المعجزات المذكورة في الكتاب المقدس تثبت هذه الحقيقة. حقيقة أن الله كلي المعرفة تعني أن الله قادر على التنبؤ بكل شيء، وأنه لا يوجد شيء لا يعلمه الله. كما يرى الله قلوبنا ويعرف كل أفكارنا.
لأن الله يعرف كل شيء، فهو يستطيع التخطيط وإعداد الأمور مقدمًا قبل أن تنشأ أي حالة. علاوة على ذلك، يستطيع الله أن يوجه الأحداث في العالم ويؤثر فيها بطريقة تحقق إرادته في النهاية. مع الله لا توجد مصادفات. وحتى لو لم يبدو الأمر كذلك لبعض الناس، فإن الله دائمًا هو المسيطر على كل شيء. كل ما يفعله الله أو ما يسمح الله بحدوثه له دائمًا معنى وسبب. وهذا ينطبق أيضًا على المعاناة (انظر: الله والمعاناة).
الله - صادق وصادق
"أَهْيَه الَّذِي أَهْيَه"
(الكتاب المقدس ؛ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ الفصل 3 ؛ آية 14)
يقدم الله نفسه في الكتاب المقدس باسم "J-a-h-w-e" أو "Jah-hu-wah"، والذي يعني بالعبرية "الكائن الأزلي". لاحقًا، وبسبب تقديس الناس العميق لله، تم استخدام الأحرف الأربعة YHWH (ما يسمى بالرباعي) لتجنب الاضطرار إلى نطق اسم الله القدوس. وحتى في وقت لاحق، تم استبدال اسم الله بلقب "الرب"، الذي كان المقصود منه التأكيد على جلالة الله كخالق وحاكم. واسم الله الذي لم يتغير منذ الأزل هو وصف لطبيعته. فمن ناحية، فهو يعبر عن أن الله كان موجودًا دائمًا وسيظل موجودًا إلى الأبد. ومن ناحية أخرى، فإن اسمه يعني أن الله يبقى هو نفسه، آنذاك، والآن، وفي المستقبل. وهذا يعني أنه لا يوجد تغيير في الله وأن الله أمين في كل شيء وكلمته جديرة بالثقة تمامًا.
الله - الواحد الأحد
يقول الله :
"أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي ."
(الكتاب المقدس ؛ مزمور 44 ؛ آية 6)
بعد أن ابتعد الإنسان عن خالقه، وبالتالي فقد الاتصال بالإله الحقيقي بمرور الوقت، بدأ يصنع آلهته الخاصة ويعبدها. يُشار إلى هذه الآلهة الزائفة باسم "الأصنام" في الكتاب المقدس. وقد نُسبت إليهم خصائص وقدرات مختلفة، وعادةً ما تُنصب لهم التماثيل التي عادة ما تكون مشابهة للأشخاص أو الحيوانات، بينما أمر الله صراحةً بعدم التقاط صورة لهم أو مقارنتهم بأي شيء حي للمقارنة. وكان بيع الأصنام والتماثيل المحمولة، والتي عادة ما يحتفظ بها أصحابها في منازلهم، عملاً مربحًا للتجار. ولم يكن من غير المألوف أن ترتبط عبادة الأصنام بطقوس دينية حقيرة تغضب الله بشدة. وشملت هذه، على سبيل المثال، العربدة الجنسية التي تم الاحتفال بها على أنها ما يسمى "طقوس الخصوبة"، والتي بدورها دفعت الكثير من الناس إلى الابتعاد عن الإله الحقيقي وعبادة تلك الآلهة الزائفة بدلاً من ذلك. وكان التضحية بالأطفال أو حرقهم في النار أيضًا جزءًا من بعض عبادة الأصنام....
يوجد اليوم مجموعة متنوعة من الأشياء التي يعبدها الناس بدلاً من خالقهم أو التي يضعونها في مركز حياتهم. على سبيل المثال، أشخاص آخرون (مثل الحكام أو الأصنام أو الشركاء)، أو كائنات أخرى (مثل الحيوانات أو الملائكة أو الساتان) أو أشياء غير حية (مثل السيارات أو الأموال أو الأندية الرياضية أو التكنولوجيا أو العلوم). ومن ناحية أخرى، فقد نسي تمامًا تقريبًا الإله الحي الحقيقي الذي يدين له الإنسان بحياته. فقط في الأوقات الصعبة أو في ظل ظروف الحياة الصعبة، يبدأ بعض الناس بالسؤال عن الله، بينما في الأوقات الجيدة، قليل جدًا من الناس يفكرون فيه....
يعتبر الله عبادة أي نوع من الأصنام رجسًا. لأن الناس بفعلهم هذا، يسلبون الإله الحقيقي الوحيد الشرف الذي يستحقه، وفي الوقت نفسه يقدمونه لشخصيات عديمة الفائدة ليست في الحقيقة سوى عمل الناس....
الله - القدوس
"قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ، الرَّبُّ الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي كَانَ الْكَائِنُ الَّذِي سَيَأْتِي."
(الكتاب القدس ؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺭﺅﻳﺎ الفصل 4؛ آية 8)
الله ليس جزءًا من الإنسان ولا هو نتاج خيال بشري أو حرفة. الله أيضًا أكثر من مجرد طاقة روحية أو قوة لا يمكن تحديدها في الكون. على الرغم من أن الله غير مرئي، إلا أنه يحيط بنا من كل جانب. وعلى الرغم من أن الله ليس له شكل مادي، إلا أنه لا يزال يتمتع بشخصية تشتمل على العديد من الخصائص المختلفة.
قبل كل شيء، يكشف الله عن نفسه بأنه قدوس. فمن ناحية، هذا يعني أن الله فوق كل شيء وكل شخص، وأنه لا يوجد مخلوق يساوي الله. هذه الحقيقة وحدها تجعل الله مستحقاً للعبادة. ومن ناحية أخرى، فهذا يعني أن الله صالح تمامًا، وعادل، وطاهر، وخالي من أي شر. لذلك لا يمكن لأي شيء شرير أو خاطئ أن يقف أمام الله. هناك روايات عديدة في الكتاب المقدس عن الأشخاص الذين أظهر لهم الله نفسه في أحلام أو رؤى سقطوا على الأرض كما لو كانوا أمواتًا من الرهبة لأنهم رأوا مجد الله الذي هو أكثر سطوعًا من النور، وحضوره الطاهر والمقدس في العالم لا يمكن أن يحدث. تحمل الوعي بنقصهم.
الله - الحب
"إِنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي الْمَحَبَّةِ،
فَإِنَّهُ يَثْبُتُ فِي اللهِ، وَاللهُ يَثْبُتُ فِيهِ."
(الكتاب المقدس ،ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻻﻭﻝ الفصل 4 ؛ آية 16)
علاوة على ذلك، يكشف الله عن نفسه كإله شخصي يسعى إلى الشركة مع خلائقه ويريد أن يكون قريبًا جدًا منا نحن البشر. يمكننا نحن البشر أن نتواصل مع الله ونختبر كيف يقود الله حياتنا ويوجهها، وكيف يساعدنا وكيف يعولنا. لأن كل ما نحن عليه، وكل ما لدينا، وكل ما نحتاجه يأتي من الله.
يكشف الله لنا عن ذاته كحاكم صالح مملوء محبة ورأفة. بل وأكثر من ذلك: الله هو الحب نفسه، وهذا يعني أن الله في الأساس لديه نوايا صالحة وخيرية تجاهنا نحن البشر، وأن الله يجد الفرح في صنع الخير لنا ومنحنا محبته. لأن هذا هو بالضبط ما خلقنا الله من أجله. علاوة على ذلك، فإن الله هو الصديق الأمين والشريك الموثوق الذي يقف إلى جانب كل من يحبه ويثق به في كل لحظة من حياته ولا يتخلى عنه أبدًا (انظر: 10 أسباب لمحبة الله).
الله - أبانا
"أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ (...)."
(الكتاب المقدس ؛ ﻣﺘﻰ الفصل 6 ، الآيات 5-15)
علاوة على ذلك، يكشف الله عن نفسه كأبينا السماوي، الذي يضع في اعتباره دائمًا أفضل المصالح بالنسبة لنا نحن البشر. وكما دعا يسوع الله بمحبة "أبا" (بالآرامية: الآب)، فقد علم الناس أيضًا أن يدعووا الله باعتباره أباهم. إن حقيقة أن الله يريد أن يكون أبًا لنا تصف العلاقة الشخصية العميقة التي يريدها الله لنا نحن البشر. يتم التعبير عن محبة الله الأبوية، من بين أمور أخرى، في "مثل الابن الضال" المسجل في إنجيل لوقا، الفصل 15، الآيات 11-32.
ومع ذلك، فإن حقيقة أن الله يحبنا نحن البشر لا تعني أن الطريقة التي نعيش بها هي اعتباطية بالنسبة لله. الأب الحقيقي يعطي أولاده الذين يحبهم قواعد وحدود مفيدة تمكنهم من النمو السليم وتحميهم من الجدال والأذى. كما يعطينا الله نحن البشر بعض الوصايا التي تمكننا من العيش معًا بأمان على الأرض بسلام ودون خوف أو قلق. لقد خلقنا الله بشرًا لنعيش لمجده وفي وحدة مع إرادته. في الكتاب المقدس، يوجهنا الله إلى إرادته (انظر: مصداقية الكتاب المقدس).
وبما أن الله هو الذي أعطانا الحياة وهذه الأرض، فالأمر متروك له وحده ليقرر كيف نعيش عليها. لأن الله يعرف أيضًا كل شخص من الداخل والخارج، فهو يعرف بشكل أساسي بشكل أفضل ما يحتاجه كل واحد منا وما هو جيد حقًا بالنسبة لنا؛ حتى أفضل منا، فكل شخص يثق في الله ويتصرف وفقًا لوصاياه يمكنه أن يختبر بنفسه كيف يجلب ذلك بركات من الله وفرح الحياة الحقيقي لنفسه ولإخوانه من البشر(انظر: الحياة في حرية وسلام).
الله - القاضي العادل
"الرَّبِّ لأَنَّهُ آتٍ لِيَدِينَ الْعَالَمَ بِالْعَدْلِ
وَالشُّعُوبَ بِالْحَقِّ."
(الكتاب المقدس ؛ ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮ 96 ؛ آية 13)
ويستمر الله في إظهار نفسه كقاضٍ عادل يحب الحق والعدل ويكره الظلم والكذب. هذا يعني أن الله لا يتسامح مع الشر ولا يقف مكتوف الأيدي إلى الأبد عندما يحتقره الناس ويحتقرون وصاياه. إنها لحقيقة أن معظم الناس يتجاهلون وصايا الله (سواء عن طيب خاطر أو عن طريق الجهل) بينما يتبعون رغباتهم وقيمهم الخاصة وبالتالي يرفعون أنفسهم فوق الله. وقد أدى ذلك إلى مظالم لا حصر لها على كوكبنا منذ خلق العالم. ولا تزال الإنسانية تعاني من هذا اليوم. وهذه تصبح أكثر خطورة مع مرور الوقت.... (انظر: الله والمعاناة).
ولهذا السبب يتدخل الله مراراً وتكراراً فيما يحدث على هذه الأرض للحد من المعاناة التي يسببها الناس في العالم ولمساعدة من يطلب المساعدة من الله. ولأن الله عادل، فقد عين يوما يحاسب فيه كل من يتجاهل إرادته، ولا يريد أن يبتعد عن الشر، عن أفعاله. وعلى عكس البشر، فإن الله ليس قابلاً للفساد ولا يتحايل على القانون أبدًا. لأنه ليس عند الله ظلم. بل يكافئ الله كل إنسان حسب ما يستحق (انظر: الطريق إلى الخلاص).
الله - كريم ورحيم
"الرَّبُّ رَحِيمٌ وَرَؤُوفٌ، بَطِيءُ الْغَضَبِ
وَوَافِرُ الرَّحْمَةِ."
(الكتاب المقدس ؛ مزمور 103 - آية 8)
وفي نفس الوقت الله رحيم وكثير النعمة. لأن الله لا يسر أن يديننا نحن البشر على خطايانا. بل إن إرادة الله الصريحة هي أن نتصالح نحن البشر معه ونعيش سعداء على الأرض. لو عاقب الله على الفور كل فعل شرير يرتكبه الناس، لما بقي أحد منا على قيد الحياة. لأن عقوبة الخطية حسب مقياس الله هي الموت....
ولكن بدلاً من إدانتنا، يعرض الله أن يغفر لنا خطايانا ويقبلنا كأبناء له. وهنا نرى مقدار المحبة والصبر الذي يظهره الله لنا نحن البشر. إن استعداد الله ليغفر لنا ويصنع السلام معنا لا يمحو خطايانا. ومع ذلك، يمكننا أن نعرف أنه منذ هذه اللحظة فصاعدا لم يعودوا يقفون بيننا وبين أبينا السماوي. ولكن هذا ليس كل شيء: فالله يمنح الحياة الأبدية لكل من يتوب عن خطاياه ويعيش بحسب وصاياه. لأن الله يريدنا أن نتمتع بالشركة معه إلى أبد الآبدين. حتى بعد الموت وفي عالم مستقبلي لن يكون فيه حرب أو مرض أو موت.
الله - مصدر الحياة
"هَدَيْتَنِي سُبُلَ الْحَيَاةِ: فَإِنَّ مِلْءَ الْبَهْجَةِ فِي حَضْرَتِكَ، وَفِي يَمِينِكَ مَسَرَّاتٌ أَبَدِيَّةٌ."
(الكتاب المقدس ؛ مزمور 16 ، آية 11)
يريد كل شخص شخصًا يجعله يشعر بالحب والرعاية والأمان والقبول. شخص يمكن أن يثق به تمامًا ويعتمد عليه تمامًا في جميع الأوقات. شخص يفهمه ويعرف كل احتياجاته ولا يفكر إلا في مصلحتنا. الشخص الوحيد الذي يمكنه تحقيق هذا المطلب وإشباع الشوق الداخلي العميق في قلب كل شخص بشكل كامل هو الله.
ومن ناحية أخرى، نحن البشر، لا نستطيع أن نقدم لشخص آخر ما يحتاجه إلا بدرجة محدودة. من ناحية، يرجع ذلك إلى حقيقة أن كل شخص محتاج ولا يمكنه أن يتواجد ويستجيب لاحتياجات الآخرين على المدى الطويل إلا إذا تم تلبية احتياجاته الأساسية. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يكون لدى الأشخاص نوايا أنانية أو حتى خادعة. بالإضافة إلى ذلك، فإن العلاقات بين الناس في الواقع قابلة للتغيير وغير مستقرة، الآن أكثر من أي وقت مضى. أما الله، الذي لا يحتاج إلى شيء بنفسه لأنه يملك كل شيء من ذاته، فهو قادر على تسديد كل احتياجاتنا. ولهذا السبب فإن الارتباط مع الله يشكل أساس حياة كل إنسان.
إن استعادة هذه العلاقة المفقودة بيننا نحن البشر وخالقنا وأبينا هو هدف خطة الله للخلاص، والتي حققها الله من خلال يسوع المسيح.