NAHTODERFAHRUNGEN
Sogenannte Nahtoderlebnisse stellen übernatürliche Ereignisse dar, die eine starke emotionale Wirkung auf Menschen haben und wissenschaftlich nur bedingt zu erklären sind. In der Bibel findet sich kein vergleichbares Beispiel für ein solches Phänomen. Die meisten Nahtoderlebnisse berichten darüber, was Menschen angeblich im “Himmel“ und/ oder in der “Hölle“ gesehen und erlebt haben. Was viele solcher Berichte gemeinsam haben, ist die Beschreibung eines hellen Lichts, das die Menschen als "Gott" bezeichnen und in dessen Gegenwart sie Frieden und Freiheit sowie Glück und vollkommene Liebe empfanden. Viele Menschen, die von solchen Erlebnis erzählen, wünschten sich, für immer an diesem Ort bleiben zu können. In manchen Fällen wurden die Menschen dazu aufgefordert, zur Erde zurückzukehren und eine bestimmte Botschaft zu überbringen. Kurz darauf kamen die Personen wieder zu Bewusstsein.
In den Berichten von nahtoderlebnissen werden oftmals viele Details geschildert, die sich in den meisten Fällen nicht durch die Bibel bestätigen lassen. Während beispielsweise in manchen Nahtoderlebnissen Menschen von Dämonen in einer brennenden Unterwelt gequält werden, lehrt die Bibel, dass sowohl der Teufel als auch seine Engel, zusammen mit allen Menschen, die von Gott verdammt sind, im Feuersee, welcher ein Sinnbild für den zweiten, ewigen Tod ist, ihr Ende finden. Auch hinsichtlich der Berichte über den Himmel lassen sich Widersprüche zur Bibel feststellen. Während Menschen berichten, dass sie im Himmel Angehörige wiedergesehen haben, sagt die Bibel, dass bislang kein Mensch außer Jesus zum unsterblichen Leben auferweckt wurde bzw. zu Gott in den Himmel aufgestiegen ist. Die Auferstehung der Toten, auf die Christen gemäß der Verheißung warten, wird erst am Ende dieses Erdzeitalters stattfinden. Im neuen testament erwähnt der Apostel eine Person, die tatsächlich für eine kurzen Zeit zu Gott in den Himmel entrückt worden war, jedoch nichts von dem, was sie gesehen hatte, berichten durfte.
Diejenigen Nahtoderlebnisse, in denen Jesus erwähnt wird, enthalten ebenfalls vielfach Widersprüche. Manche berichten von Reisen mit Jesus in die “Steinzeit“ und in diesem Zusammenhang von “Höhlenmenschen“ (die es biblisch betrachtet nicht gab). Anderen wurden Prophezeiungen gegeben, die sich nie erfüllt haben und die daher auch nicht von Gott stammen können. In wiederum anderen Berichten kommt Jesus überhaupt nicht vor. Stattdessen erzählen Menschen von Begegnungen mit toten Personen wie Buddha, Mohammed, Maria oder irgendwelchen heidnischen “Göttern“, an die sie glauben. Auch hinsichtlich der äußeren Erscheinung von Jesus gibt es unterschiedliche Aussagen.
In der Bibel werden viele übernatürliche ereignisse und Wunder beschrieben, die eindeutig von Gott gewirkt waren. Doch dies bedeutet nicht, dass alles Übernatürliche, das Menschen damals wie heute erleben, auch von Gott sein muss. Auch wenn einige solcher Berichte authentisch sein mögen, sprechen die vielen Widersprüche zur Bibel sowie zu anderen Nahtodberichten dafür, dass die meisten dieser Phänomene keinen göttlichen Ursprung haben. Der Einfluss von Dämonen (= gefallene Engel), deren Ziel es ist, Menschen zu täuschen und von Gott und der Wahrheit wegzuführen, lässt sich hingegen nicht ausschließen.
Und niemand ist gen Himmel aufgefahren außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, nämlich der Menschensohn.
Denn nachdem David den Menschen seiner Zeit gedient hatte, ist er nach dem Willen Gottes entschlafen und zu seinen Vätern versammelt worden und hat die Verwesung gesehen.
Gerühmt muss werden; wenn es auch nichts nützt, so will ich doch kommen auf die Erscheinungen und Offenbarungen des Herrn. Ich kenne einen Menschen in Christus; vor vierzehn Jahren – ist er im Leib gewesen? Ich weiß es nicht; oder ist er außer dem Leib gewesen? Ich weiß es nicht; Gott weiß es –, da wurde derselbe entrückt bis in den dritten Himmel. Und ich kenne denselben Menschen – ob er im Leib oder außer dem Leib gewesen ist, weiß ich nicht; Gott weiß es –, der wurde entrückt in das Paradies und hörte unaussprechliche Worte, die kein Mensch sagen kann. Für denselben will ich mich rühmen; für mich selbst aber will ich mich nicht rühmen, außer meiner Schwachheit.
Diese alle haben durch den Glauben Gottes Zeugnis empfangen und doch nicht die Verheißung erlangt, weil Gott etwas Besseres für uns vorgesehen hat: dass sie nicht ohne uns vollendet würden.