​​

Деяния 5,3 f.

​​

3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое солгать Духу Святому и утаить из цены земли? 4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.

​

Святой Дух – это другое имя БОГА Отца. Это не означает отдельного человека, отличного от отца. Поэтому БОГ и Святой Дух часто отождествляются. Это семитский параллелизм, который является одним из наиболее часто используемых литературных приемов в Священном Писании. Анания солгал здесь не двум разным людям, а одному человеку, а именно БОГУ, Отцу. Параллелизм подчеркивает этот факт. Слово дух (др.-греч. пневма) можно понимать, с одной стороны, как действующую силу БОЖЬЮ, а с другой стороны, как дар БОЖЬЕЙ природы, который дается каждому верующему. БОГ известен под многими именами и именами в Библии. К ним относятся Элохим, Эль-Шаддай, Яхве, Адон, Святой Израилев, Всевышний и Отец. БОГ Отец Свят (Исаия 6:3), и Он есть Дух (Иоанна 4:23). Поэтому очевидно называть БОГА Святым Духом. Иисус был зачат Светлым Духом, но у него только один Отец, который не является третьим лицом триединого Божества.

 

​

 

_____________________________________________________

​

Деяния 7,59 f.

​​

59  (...) и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. 60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.

​

Стефан не поклонялся Иисусу как БОГУ, но призвал его на помощь как своего Господа и свидетеля. Слово дух (древнегреческое: пневма) относится здесь к естественной жизни тела. Стефан был забит камнями до смерти, а свой последний крик обратился к Иисусу. Он просит Иисуса позволить ему получить после воскресения вечную жизнь, которую БОГ обещает как ему, так и всем другим святым через веру в Иисуса. В Евангелии от Иоанна 5:25-29 Иисус говорит, что он получил власть от БОГА воскрешать мертвых и давать им вечную жизнь. Незадолго до того, как Иисус умер на кресте, он аналогичным образом воззвал к БОГУ Отцу и попросил Его принять его дух (Матфея 27:50 / Луки 23:46). Три дня спустя БОГ воскресил Иисуса из мертвых. Тот факт, что Стефан просит Иисуса не вменять вину его убийцам, не означает, что Иисус — БОГ. Ибо Иисус свидетельствовал, что Отец дал всю власть Сыну и дал суд над людьми. Это включает в себя то, что Иисус может прощать или обличать грехи во имя БОГА (Матфея 28:19 / Иоанна 5:22 / Филиппийцам 2:9-11). В Иоанна 5:30 Иисус объясняет, что он судит не сам по себе, а так, как показывает ему БОГ. Сын – исполнитель божественного суда Отца. Призвать Иисуса не значит поклоняться ему.

​

​

​​

_____________________________________________________

​

Деяния 20,28

​​

28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

​

В разных рукописях этот стих передан по-разному. В то время как некоторые переводят это как церковь/сообщество БОГА, другие говорят, что это церковь/сообщество Господа. Многие учёные полагают, что первоначальное прочтение — «Господь» (др.-греч. kyrios), поскольку нигде в Библии не упоминается, что у БОГА есть кровь. Другие ученые полагают, что первоначальным прочтением была «Кровь Его (Сына), а не Его собственная кровь». БОГ заплатил за наше искупление кровью Своего Сына, Иисуса Христа. Поэтому есть два способа правильно передать этот стих:

​

28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

​​

28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Бога, которую Он приобрел Себе Кровию собственного сына.

​​

 

​