Древнеримский символ веры (2 век нашей эры)

​

«Я верю в БОГА Отца Всемогущего. И во Иисуса Христа, Сына Его, Единородного, Господа нашего, родившегося от Духа Святого и Марии Девы, распятого и погребенного при Понтии Пилате, воскресшего из мертвых в третий день, вознесшегося на небеса и восседающий одесную Отца, оттуда Он придет судить живых и мертвых. И Святому Духу, Святой Церкви, прощению грехов, воскресению плоти».

 

​

​

Символ веры Никейский (325 г. н. э.)

​

«Верую в единого БОГА, Отца, Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого. И единому Господу Иисусу Христу, Сыну Божию, Единородному от Отца, то есть от сущности Отца, БОГ от БОГА, свет от света, истинный Бог от истинного Бога, рожденный, не сотворенный , единая сущность с Отцом, через которого возникло все сущее на небе и на земле; ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедший и ставший плотью, ставший человеком, пострадал и воскрес в третий день, вознесся на небо, придет судить живых и мертвых; И ко спасению. Дух. А те, которые говорят: «было время, когда Его не было» и «не было Его до рождения Его», и что Он произошел из небытия, или которые говорят, что Сын Божий происходит от иной ипостаси или сущности, или что он создан или изменчив, или изменчив, что осуждает католическую церковь».

​​

​

​

Библейское/Апостольское Символ веры

​

«Ибо если устами твоими исповедуешь: «Иисус есть Господь» (а не «БОГ») и сердцем твоим веришь, что «БОГ воскресил Его из мертвых», то спасешься. Кто верит сердцем и исповедует устами, тот достигнет праведности и спасения». (Römer 10,9 f.)

 

«И всякий, исповедующий, что Иисус есть Сын Божий (не: «БОГ» или «БОГ Сын»), пребывает в БОГЕ, и БОГ в нем». (1. Johannes 4,15)

 

«По тому вы познаете Дух Божий: всякий дух, исповедующий, что Иисус Христос пришёл во плоти (не: «во плоти» или «БОГ во плоти»), исходит от БОГА; и всякий дух, не исповедующий Иисуса, не от БОГА. И это дух антихриста, о приближении которого вы слышали; и вот он уже в мире». (1. Johannes 4,2 f.)

 

«Всякий верующий, что Иисус есть Христос (а не «БОГ»), рожден от БОГА». (1. Johannes 5,1)

 

«Но это написано для того, чтобы вы поверили, что Иисус есть Христос, Сын Божий (не: «БОГ» или «БОГ Сын») (...)» (Johannes 20,31)

​​