Кто создал Бога?
Этот вопрос основан на предположении, что каждое следствие должно иметь причину. Пос-кольку все сотворенное имеет причину, делается вывод, что и у Бога должна быть причина. Однако этот аргумент содержит существенный недостаток в рассуждениях. Ибо предположение, что каждое следствие имеет причину, не озна-чает, что Бог есть следствие или что все об-язательно должно иметь причину.
О том, что Вселенная имеет причину, свиде-тельствует, среди прочего, тот факт, что сущес-твуют параметры, без которых Вселенная не могла бы существовать. Этими параметрами яв-ляются пространство, время и материя. Энергия и материя не могут ни создать себя из ничего. Также не могут отдельные предметы собраться в сложную функциональную систему без упоря-дочивающей силы. Бог, с другой стороны, не сос-тоит ни из энергии, ни из материи и, тем не менее, реален и жив.
Кроме того, во всей Вселенной действуют зако-ны, точно скоординированные математически и физически. Эта тонкая настройка делает жизнь возможной. Даже незначительное изменение — например, сдвиг земной орбиты по отношению к Солнцу — уничтожило бы все живое на Земле или сделало бы жизнь невозможной. Это обсто-ятельство также ясно свидетельствует о сущест-вовании высшей силы, которая определила и согласовала все параметры и законы. Следова-тельно, сам Бог должен существовать как при-чина, независимая от пространства, времени, материи и всех научных законов. В отличие от вселенной, существование Бога не обусловлено никакими внешними факторами, поскольку Бог существует сам по себе. Иначе он не был бы Богом. Следовательно, при-чинно-следственный принцип не может быть перенесен на Бога.
Благодаря своему разуму человек верит, что мо-жет объяснить Бога. Однако правда в том, что есть вещи, которые находятся за пределами на-шего понимания. Предположение, что Бога — творца Вселенной — можно понять или об-ъяснить нашим ограниченным умом, абсурдно и самонадеянно одновременно. Цель нашей жизни не в том, чтобы объяснять Бога, а в том, чтобы любить Его и жить согласно Его плану для нашей жизни. Это истинное познание Бога и в то же время основа мира, свободы и прочного счастья.