هل الإجهاض هو قصد الله؟
الأطفال هبة من الله. يصف الكتاب المقدس ثمرة البطن بأنها بركة. ولهذا الغرض خلق الله الإنسان ذكراً وأنثى. مع كافة المتطلبات البيولوجية اللازمة لإنتاج النسل. وهذا يجب أن يمكّن الناس من تحمل مسؤولية الشخص الصغير المولود من لحمهم ودمهم، وتربيته بالحب والرعاية والفرح وفقًا لإرادة الله.
يمكن لله أن يمنع الحمل لأسباب معينة. ومن ناحية أخرى، فإن عمليات الإجهاض التي يحدثها البشر عمدًا، ليست في ذهن الله بأي حال من الأحوال. الإمكانيات الطبية اليوم لا تغير هذا. المعنى والغرض الأساسي للجنس هو إنجاب الحياة. أما اليوم، فإن الجماع هو في المقام الأول من أجل المتعة الحسية. دون أن تلعب فكرة الخلق دورًا. أنت تريد "الشعور الجيد" ولكن ليس المسؤولية التي تأتي مع إنجاب طفل. ولذلك فإن الكثير من الناس - وخاصة الشباب - يقبلون هذه المخاطرة دون النظر إلى عواقب قراراتهم.
وبما أن الله هو خالقنا، فهو وحده له الحق في تقرير ما إذا كان الشخص سيعيش أو يموت. وعلى عكس ما يدعيه العلم والطب، فإن الحياة تبدأ عند الحمل. إن الله هو الذي يخلق الجنين وينفخ فيه الحياة. وبما أن الطفل الذي ينمو في الرحم هو بالفعل كائن حي في نظر الله، فلا يحق للأطباء ولا للأم نفسها إنهاء حياة الطفل بمبادرة منهم. لا يهم على الإطلاق كيف يفكر المجتمع في الأمر. ومن غير المهم بنفس القدر ما إذا كانت الدولة تسمح قانونًا بالإجهاض.
أي شخص يجهض عمدا أو أجهض طفله فهو مذنب بالتسبب في وفاة إنسان. وفي هذا السياق، فإن مصطلح "الإجهاض" هو كناية تافهة للغاية عن القتل؛ في هذه الحالة وأد الأطفال. وفي هذا الصدد، لا يمكن تبرير تدمير الحياة باعتباره "حقاً من حقوق الإنسان"، كما يطالب أنصار الإجهاض. علاوة على ذلك، لا يوجد أي دليل يدعم الادعاء بأن الطفل لا يكون واعياً ولا قادراً على الشعور بالألم قبل الشهر السابع...
إحدى الحجج المقدمة كمبرر للإجهاض هي الاعتداء الجنسي. وحتى لو كان مثل هذا الفعل يستحق الإدانة من حيث المبدأ، فإنه لا يبرر قتل طفل لم يولد بعد. وحتى التشخيص الطبي بأن الولادة يمكن أن تعرض حياة الأم للخطر ليس سببا لتبرير إجهاض الطفل. ففي نهاية المطاف، الله لديه القدرة على إبقاء الأم وطفلها على قيد الحياة وحمايتهما من الأذى الذي قد يلحق بصحتهما. وينطبق الشيء نفسه إذا توقع الأطباء مرضًا أو إعاقة للطفل مسبقًا.
بالإضافة إلى ذلك، من الناحية الإحصائية، يتم إجراء عدد قليل جدًا من حالات الإجهاض بسبب الاغتصاب أو سفاح القربى أو لأسباب صحية. في الغالبية العظمى من الحالات، يكون السبب ببساطة هو أن الوالدين لا يريدان طفلهما لأنه لا يتناسب مع حياتهما لأسباب مختلفة. غالبًا ما تلعب العوامل المالية دورًا أيضًا.
ويحاول البعض تبرير عمليات الإجهاض بـ"حق الوالدين في تقرير المصير". لكن هذه الحجة غير مسموحة أيضًا، لأن الأمر لا يتعلق بجسد شخص ما، بل بفرد مستقل وهبه الله الحياة أن الطريقة التي ينمو بها الطفل في جسد أمه لا تعطيها الحق في تقرير حياة طفلها وموته. فحماية الحياة التي لم تولد بعد عند الله لها الأسبقية على حق الوالدين في تقرير مصيرهما.
وكذلك جسد الأم ليس ملكًا لنفسها، بل لله. وفي هذا الصدد، لا يحق لأي منا بشكل أساسي أن يفعل ما يريد بأجساده. بل كل إنسان يتحمل مسئولية جسده أمام الله. وبنفس الطريقة، يتحمل الوالدان المسؤولية عن طفلهما منذ لحظة الحمل.
يجب على جميع الأمهات والآباء أن يعلموا أن الله يريد مساعدتهم. وبوجود الله إلى جانبه يستطيع الإنسان أن يتغلب على كل تحديات هذه الحياة. لأن من يثق بالله ويتبع وصاياه لن يكون وحيداً أبداً. وهذا ينطبق أيضًا على تعليم الأطفال والشباب. لهذا السبب يجب على الآباء المتضررين الذين فكروا سابقًا في الإجهاض أن يطلبوا بالتأكيد المساعدة الرعوية في مجتمع الإيمان المسيحي. وبهذه الطريقة يمكن مساعدتهم وإيجاد طريقة تفيد كلا من الوالدين وطفلهم. يجب على جميع أولئك الذين أجهضوا طفلهم أن يعترفوا بذنبهم أمام الله. ومن يفعل ذلك بقلب منسحق يعرف أن الله يغفر خطاياه.
Jeremia 1,5