معنى الحياة
1. أصل الحياة
2. الإنسان كصورة الله
3. بدون الله لا معنى
4. بدون الله لا عدالة
5. معنى الحياة: معرفة الله
______________________________________
1. أصل الحياة
"فِي البَدءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ."
الكتاب المقدس: سفر التكوين، الفصل 1، الآية 1
إن السؤال الأكثر أهمية الذي يشغل البشرية دائمًا هو مسألة معنى الحياة. لقد تفلسف عدد من الشخصيات المعروفة في التاريخ حول هذا السؤال. تمت كتابة عدد لا يحصى من الكتب حول هذا الموضوع على مدى آلاف السنين. يعتبر معظم الناس أن الصحة والأسرة وكذلك الثروة المهنية والمادية هي أهم الأشياء في الحياة. يعيش البعض من أجل متعتهم الشخصية، بينما يستغل البعض الآخر الوقت القصير لوجودهم لتحقيق حلم حياتهم.
لكن هل هذا هو المعنى الحقيقي لحياتنا أم أن لحياتنا معنى أعمق؟ في الكتاب المقدس، كلمة الله، نجد الإجابة على هذا السؤال الأساسي.
يشهد الكتاب المقدس أن هناك إلهًا واحدًا وأن هذا الإله هو خالق كل الأشياء وأصل كل الحياة. هذا يعني أن حياتنا مبنية على خطة محددة. إن كل ما خلقه الله – من أصغر زهرة إلى أكبر مجرة في الكون – هو تعبير عن حكمته وإبداعه اللامتناهي. إن الكون والطبيعة بجمالهما وتنوعهما الذي لا يوصف يظهران لنا مدى قوة وإعجاب خالق كل الأشياء وكم يستحق عبادتنا (أنظر: من هو الله؟).
لقد أعطانا الله الحياة حتى نتمكن نحن البشر من العيش في شركة معه. هذه العلاقة بيننا وبين خالقنا تشكل معنى وأساس وجودنا. لقد أراد الله لنا نحن البشر أن نتمتع بوجودنا على الأرض دون مشاق وهموم؛ وليس فقط لفترة محدودة، ولكن إلى الأبد وإلى الأبد. وفقاً للتقاليد الكتابية، كان يُدعى البشر الأوائل آدم ("الإنسان") وحواء ("أم الأحياء"). ومنهم خرج الجنس البشري بأكمله الذي يسكن الأرض اليوم. عندما خلق الله العالم والإنسان، كان كل شيء جيدًا جدًا. وهذا يعني أنه في البداية لم تكن هناك حروب أو أمراض أو موت. يصف الكتاب المقدس هذا العالم الذي لا تشوبه شائبة، والذي عاش فيه البشر الأوائل في وئام ووفرة، بأنه الجنة. وأراد الله أن يبقى هكذا إلى الأبد.
2. الإنسان كصورة الله
"فَخَلَقَ اللهُ النَّاسَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَتِهِ خَلَقَهُمْ ذَكَرًا وَأُنْثَى."
الكتاب المقدس: سفر التكوين، الفصل 1، الآية 27
الله محبة. هذا يعني أن الله في الأساس لا يضع في اعتباره سوى المصالح الفضلى لجميع الناس، وأن الله يُسر بعمل الخير لنا. لقد خلقنا الله بشرًا ليمنحنا محبته. يفعل الله ذلك بعدة طرق: لقد عهد الله إلينا نحن البشر بالأرض وكل خليقته، بما في ذلك جميع الحيوانات والنباتات، حتى نتمكن من الاعتناء بها بضمير حي والحفاظ عليها. كل ما خلقه الله يجب أن يكون من أجل فرحنا وتمتعنا (أنظر: عشرة أسباب لمحبة الله).
لقد أعطانا الله البشر عقلًا لنكون قادرين على التعلم وفهم الروابط المنطقية. علاوة على ذلك، أعطانا الله قدرات مختلفة، بما في ذلك القدرة على الشعور بالفرح والامتنان والرحمة. بالإضافة إلى ذلك، أعطى الله الإنسان القدرة على التكاثر لتربية الأطفال. كما أن هناك مواهب أخرى، بما فيها المواهب الإبداعية، التي من خلالها يمكننا نحن البشر أن نكون مبدعين. لقد وضع الله فينا كل القدرات والمواهب المتنوعة التي تجعلنا نحن البشر متميزين بين جميع المخلوقات حتى نتمكن من استخدامها لمجد الله ولصالح إخوتنا من البشر.
إن الارتباط بالله يعطي لحياتنا معنى. من خلال الله، نحن البشر لدينا هوية. نجد فيه كل ما نحتاجه لحياة سعيدة ومرضية. لقد وضع الله هذا الشوق إلى خالقنا وإلى محبته وحضوره في حياتنا في قلوب كل إنسان. وبما أن الله خلقنا على صورته، فيجب أن تسترشد أفكارنا وأفعالنا أيضًا بالحب غير الأناني. لكي ندرك محبة الله ونكون قادرين على محبة الآخرين، أعطانا الله إرادتنا الخاصة، التي تميزنا عن الروبوتات الطائشة. يريد الله منا أن نبادل محبته لنا من خلال الثقة به وإطاعة وصاياه حتى ننجح. إن الارتباط بالله والحياة المتناغمة مع إرادته هو الشرط الأساسي لكي نتمكن من العيش بأمان وسلام على الأرض.
3. بدون الله لا معنى
"كَبُخَارٍ هُوَ الإنْسَانُ يَتَبَدَّدُ سَرِيعًا وَيَخْتَفِي.
كَظِلِّ عَابِرٍ حَيَاتُهُ."
الكتاب المقدس: مزمور 144، الآية 4
كثير من الناس الذين يسمون أنفسهم ملحدين يرفضون الله أو ينكرون وجوده. بالنسبة لهم، الله هو اختراع بشري أو بناء عفا عليه الزمن لتفسير ما لا يمكن تفسيره. ولكنهم بإنكارهم لله، فإنهم ينكرون أنفسهم أيضًا في نفس الوقت، لأنه بدون الله يظل وجودنا نحن البشر بلا معنى أو هدف. علاوة على ذلك، إذا كان الموت هو نهاية وجودنا، كما يعتقد معظم الملحدين، فلن تكون حياتنا أكثر من مجرد نفخة في الريح. فكما جاء الإنسان من العدم، فإنه يعود إلى التفاهة. إن كل جهود الإنسان على الأرض، وممتلكاته، وأفراحه، وكل ذكرياته، هي بالتالي باطلة وعابرة. كما أنه لا يهم على الإطلاق ما إذا كان الشخص موجودًا أم لا، لأن كل شيء له نهاية في نهاية المطاف....
ولأن الملحدين مقتنعون بأنهم لا يحتاجون إلى الله، فإنهم بدلاً من ذلك يبنون حياتهم على ممتلكاتهم، على التكنولوجيا الحديثة، على الأمن الذي يعدهم به الاقتصاد والدولة، على أشخاص آخرين أو على قوتهم وحكمتهم. ولكن من الواضح تماما أن هذا الموقف يشبه بيتا من ورق يمكن أن ينهار في أي لحظة. بينما يشعر الناس بالأمان في أوقات الرخاء والاستقرار الاقتصادي، في أوقات الأزمات أو المرض أو الكوارث، عندما تتغير الظروف فجأة وبشكل غير متوقع، فإنهم يدركون مدى اعتمادهم ومدى قلة الأمن والموثوقية التي توفرها الأشياء الأرضية في حالة الشك. وهذه الحقيقة تؤكد أيضًا حاجتنا إلى الله. لأنه بدون الله كأساس، يبني الناس حياتهم على الرمال. بالإضافة إلى ذلك، يبقى الناس بمفردهم طوال حياتهم القصيرة ولا تتحقق تطلعاتهم إلى الهوية والمنظور الدائم في الحياة على الإطلاق....
4. بدون الله لا عدالة
الكتاب المقدس: مزمور 86، الآية 11
كل الناس في العالم يريدون العدالة والسلام. لكن آلاف السنين من تاريخ البشرية تثبت أن هذا الهدف ظل بمثابة المدينة الفاضلة حتى يومنا هذا. وبدلا من ذلك، نرى مجتمعنا يصبح أكثر وأكثر أنانية وغير مبال. علاوة على ذلك، فقد تبين أن الإنسان الساقط قادر على ارتكاب أي نوع من الأعمال القاسية ما لم تكن هناك سلطة أخلاقية عليا لوقفه. يفشل الناس أيضًا عندما يتعلق الأمر بالالتزام بمبادئهم الأخلاقية والمعنوية لأنهم ضعفاء وفاسدون. وهذا يؤكد الواقع مراراً وتكراراً.
لكي نميز الخير من الشر، أعطانا الله ضميرًا. وليس من قبيل الصدفة أن الغالبية العظمى من الناس ينظرون إلى القتل أو السرقة أو الخيانة الجنسية على أنها أمر سلبي، بغض النظر عما إذا كان يؤثر عليهم شخصيا أو على الآخرين. وهذا يدل على أن هناك حقيقة موضوعية، أي معيار موضوعي للخير والشر. وإلا فلن يكون لضميرنا أي فائدة. ولكي تكون هذه الحقيقة صالحة للجميع بالتساوي، يجب علينا أن نبحث عنها خارج أنفسنا كبشر. لذلك، يمكن اعتبار الله وحده مصدرًا للحقيقة.
ادعى الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه أنه لا توجد حقيقة موضوعية، بل هناك حقيقة ذاتية فقط. وفي رأيه أنه يجب على كل إنسان أن يعطي لوجوده معناه وقيمته. ومع ذلك، إذا لم يكن هناك إله، وبالتالي لا يوجد معيار مطلق للخير والشر، فإن كل شيء يبقى مسألة تقييم شخصي. بمعنى آخر: إذا اتخذ كل شخص نفسه معيارًا، فكل شيء مسموح به بالفعل. علاوة على ذلك، إذا لم يكن هناك شخص مسؤول أمامه عن أفعاله، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا يجب على المرء أن يحاول أن يكون شخصًا "جيدًا"، وأن يراعي الآخرين، ويحمي البيئة ويتصرف بشكل أخلاقي احترام المبادئ الأخلاقية؟
وبالتالي، إذا كانت الحقيقة تكوهذا بدوره يعني أنه لا يحق لأحد أن يتهم شخصًا آخر، مهما كان سلوكه خاطئًا ومستهجنًا من وجهة نظر الشخص الآخر. وينطبق هذا أيضًا على الإرهابيين والمغتصبين والمتحرشين بالأطفال وغيرهم من المجرمين.من في أنفسنا، فلا يوجد مقياس موضوعي للصواب والخطأ. وهذا من شأنه أن يجعل من الممكن التشكيك حتى في كرامة الإنسان وقيمة الحياة، كما فعل أدولف هتلر والاشتراكيون الوطنيون، بين آخرين، الذين كلفت أيديولوجيتهم العنصرية حياة الملايين من الناس والتي لا تزال تشكل تفكير الكثيرين اليوم. إذا لم يكن هناك معيار أخلاقي ينطبق على جميع الأشخاص الذين يقعون خارج أنفسنا، فإن العنصرية والفاشية والعبودية والاستغلال وكذلك القتل والتعذيب هي أمور مشروعة بشكل أساسي، والأشخاص مثل هتلر أو ستالين أو بولبوت ليسوا أفضل أو أسوأ من أي شخص آخر. وهذا يعني أن أي محاولة لخلق عالم أفضل أو أكثر عدالة بدون الله محكوم عليها بالفشل....
5. معنى الحياة: معرفة الله
يقول يسوع المسيح:
الكتاب المقدس: يوحنا الفصل 17، الآية 3
يريد الله منا نحن البشر أن نتعرف عليه، خالقنا وأبينا، وأن نمنحه الإكرام والتقدير الذي يستحقه. لأنه بدون الله لن يكون هناك نحن ولا هذه الأرض ولا أي شيء نتمتع به في الحياة. لكن معرفة الله تعني أكثر من الإيمان بوجوده. إنه يعني التعرف على الله، وفهم خطته الرائعة لحياتنا، والعيش في شركة معه. يريدنا الله أن نجد معنى حياتنا وسعادتنا فيه. إن الله لا يهتم بالطقوس أو التقاليد الدينية، ولا بالعضوية الرسمية في الكنيسة، بل بعلاقة شخصية مثل تلك بين الأب وطفله المبنية على المحبة والثقة. الله هو أبونا ويريدنا نحن البشر أن نكون أبناءه وأن نعيش في وحدة كاملة معه. هكذا أظهر لنا يسوع، ابن الله، كيف نفعل ذلك. من خلال الثقة في الله واتباع وصاياه طوعًا، والتي هي لخير جميع الناس، يمكننا التعبير عن محبتنا لله والحصول على بركاته. بهذه الطريقة تكون لدينا شركة مع الله ويمكننا أن نظهر أننا نعرف الله.
إن كل السعي من أجل الثروة والسلطة، أو النجاح المهني أو الحياة الطويلة والسعيدة لن يكون له أي فائدة على الإطلاق إذا تجاهل الناس المعنى الحقيقي لحياتهم. لذلك بدلاً من إضاعة وقتنا وجهودنا في أشياء تافهة، يجب أن نستثمرها في البحث عن الله ومعرفته. لأن ما يقربنا من الله وحده هو الذي له معنى واستمرارية في النهاية. علاوة على ذلك، فإن الله أيضًا هو الذي يستطيع أن يحررنا من زوال وجودنا من خلال الإيمان بيسوع المسيح (انظر: الطريق إلى الخلاص).
ومن خلال علاقتنا مع الله، نجد نحن البشر هويتنا الحقيقية. كل من يعرف الله فقد أدرك معنى حياته.
الكتاب المقدس: سفر الجامعة الفصل 12، الآيات 13-14